تكاليف متوجه به همهء مسلمانان است . زيرا اين تفسير براى اين مصيب عظمى و حادثهء عظيم ، هدفى سياسى مشخص كه عبارت از به دست گرفتن حكومت - با هدف پيش‌گفته است - تعريف مىكند . كه در نتيجهء آن براى مردم ثابت مىشود كه ايجاد حكومت اسلامى از امور اساسى رسالت است و احكام الهى و اسلامى تنها مجموعه‌اى از تكاليف و احكام مرتبط با جنبهء فردى انسان همچون نماز و روزه و حج و عبادات نيست . . . بلكه مسؤوليت‌ها و تكاليف ديگرى نيز وجود دارد كه حتى بر ديگر تكاليف اولويت دارند . هر انسانى همانگونه كه مكلف به نماز و روزه و حج است ، مكلف است حكم خداوند را در زمين برپا سازد و براى آن تلاش كند تا اين كه نظام ، نظامى اسلامى گردد و شخص حاكم بر طبق مبادى اسلام حكومت كند . اين تكليفى است متوجه به همگان و امام حسين ( ع ) نيز در جهت ايفاء اين تكليف حركت نمودند . بنابراين ، اين تكليف از بزرگ‌ترين تكاليف شرعى است ؛ تكليفى كه انسانى همچون امام حسين ( ع ) را به حركت در مىآورد تا جايى كه ايشان در اين راه خون و خانواده و عشيره و . . . را فدا مىكند . در واقع امام ( ع ) اين تكليف را بر همهء تكاليف و مسؤوليت‌هاى خويش مقدم مىنمايد زيرا مىتواند زنده بماند و اين تكاليف را انجام دهد و در مقابل بعد سياسى و اجتماعى را رها كند . چنان كه بسيارى از افراد ديگر چنين كردند و در مساجد به نماز و